氣沉丹田─不治已病治未病 陳漢玉
論及「氣沉丹田」，套句古人的話：「三歲小孩也知道，八十老翁行不得」。在武術界，有所謂「低頭彎腰，傳授不高」。因此，在手、眼、身、法、步之上，便會要求「沉肩垂肘、立身中正、虛領頂勁、三尖對照……」。然而，各項要領，均需建立在「氣沉丹田」的基礎上。否則均稱不上是好的武術。換句話說，要求做到各項要領，無非就是為了氣沉丹田。在此，願藉此機會，提出些微淺見，就教於各位先進。
何謂「氣沉丹田」？就有形的運作而言，是指「身心放鬆，意念守住丹田」。在許許多多的練拳場合，教練都會提醒學生做到上述的要領。一再的提醒，的確是進入太極拳殿堂的不二法門。只是，如果單單當下遵循教練的指示而意守丹田，離開教練場之後又依然落入滾滾紅塵、人我是非，日復一日，進進退退，長久以往，僅能入門，難以登堂入室。練拳的人，必須隨時清楚當時的心安住於何處？可以定在丹田，可以定在腳底，也可以守住全身。透過經年累月的訓練，才能訓練出好的氣以及好的勁道。
太極拳的最高境界是什麼？我想，應該是追求與大自然合而為一。也就是恢復人的本性﹔這是一條求道的途徑。藉由武術而達到禪定的效果，就是氣沉丹田的表現。想要突破拳架、拳法、拳功的範疇，而進階武德的完美，如此神聖而偉大的工程，怎能希冀於短短數十分鐘的打拳時間？欲階級神明，怎能不念茲在茲，如臨深淵，如履薄冰？如果不能時時意守丹田，是不可能有好境界的。至於如何時時意守丹田，這是一個知難行易的問題。對週遭事物及相關理論不清楚，只是一味的要求意守丹田，只能有片刻的用功；當外面境界生起，面對五慾六塵時，又依然故我，意念紛飛，完全不知丹田為何物。因此，想要時常意守丹田，必須保有一顆清淨心。如何保有清淨心？必須落實於日常生活當中。若真練拳（修道）人，不見世間過。於口，不譏他過﹔於身，行如風、立如松、坐如鐘、臥如弓；於意，清淨無染。長久以往，方可希冀「氣沉丹田」「氣定神閑」。其實，這才是養生的大根大本。身心染污，全身細胞隨之染污，哪有不生病的道理！生了病，縱使透過藥石治癒，而其病因仍在，他日終將繼續受病。身心清淨，全身細胞隨之清淨，身體自然健康。這就是所謂的「不治已病治未病」。黃帝內經：「清靜則肉腠閉拒，雖有大風苛毒，弗之能害」。可見時時氣沉丹田的重要。少思慮以養心氣；寡色欲以養腎氣；常運動以養骨氣﹔戒瞋怒以養肝氣；薄滋味以養胃氣；省言語以養神氣﹔多讀書以養膽氣﹔順時令以養元氣。飲食有節，起居有常，不妄作勞，形與神俱。如果以酒為漿，以妄為常，不知攝心而一味勤練太極拳，將事倍功半，徒受勞形之苦。
「專氣致柔、以柔克剛、天下之至柔馳騁天下之至剛」不是狹義的單指一時的不用力，而是行住坐臥，二六時中的氣沉丹田。以上是漢玉練拳近三十年來最珍貴的心得，冒昧提出與諸先進們分享。
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